Fikrî Muasır Akımlar
İslami ilimler öğrencisi; belli bir seviyeye gelip bilhassa akaid ve mantık ilimlerini öğrendikten sonra, en az diğerleri kadar gerekli bir ilmi tedris eder: Bu da Çağdaş Düşünce Akımları eğitimidir.
İlim talebesinin, etrafında cereyan eden çok sayıda yabancı görüş ve doktrine bigane kalmaması açısından bu ilim oldukça mühimdir. Özellikle bu düşüncelerin bazıları, ortaya çıkardıkları şüphelerle, Müslüman toplum için ciddi anlamda tehdit oluşturmaktadır. Buradan yola çıkılarak; bu fikirlerin meydana gelme ve gelişim süreçlerini yani tarihselliklerini, yayıldıkları yerleri, en önemli savunucularını ve onların görüşlerini öğrenmenin; onlarla yüzleşmek ve ikna edici cevaplara ulaşmak için ne derece önemli olduğu anlaşılır.
Kevseriyye İslami İlimler Eğitim ve Araştırma Merkezi olarak öğrencilerimize Çağdaş Düşünce Akımları dersini iki kısım olarak sunmaktayız.
Birinci kısımda; çağdaş akımlardan olan, Oryantalizm, Kadiyanilik, Masonluk, Ateizm, Hümanizm, Rasyonalizm, Laiklik, Varoluşçuluk, Pozitivizm, İdealizm, Pragmatizm, Klasisizm, Romantizm, Sembolizm, Modernizm, Absürdizm, Realizm, Makyavelizm, Darwinizm, Freudyenizm, Mistisizm, Globalizm gibi akımlar incelenir.
İkinci kısımda ise çağdaş dönemde Müslümanlar arasından çıkmış dini ve liberal/seküler akımlar öncü isimleriyle beraber incelenir. Bu bağlamda bazı dini akımların öncü isimleri olarak şunlar sayılabilir: Rifaa Tahtavi, Tunuslu Hayreddin Paşa, Cemaleddin Afgani, Muhammed Abduh, Muhammed Reşit Rıza, Hasan el-Benna, Muhammed Ahmed, Muhammed b. Ali es-Senüsi, Abdülhamid ibn Badis, Abdurrahman el-Kevakibi, Said Nursi, Zahid el-Kevseri, Malik b. Nebi, Muhammed Gazali, Yusuf Karadavi ve Cevdet Said.
Bazı liberal/seküler akımların öncü isimleri; Şibli Şemil, Farah Antun, Selamet Musa, İsmail Mazhar, Ali Abdurrezzak, Ahmed Lütfi Seyyid, Taha Hüseyin, Muhammed Hüseyin Heykel, Halid Muhammed Halid, Abdurrahman Bedevi, Hasan Hanefi, Muhammed Arkun ve Muhammed Şahrur’dur.
Kitap seçimi; öğrencilerin dil ve anlayış seviyelerine uygun olarak, kolay bir metotla yazılmış, çeşitli üniversite ve ilim merkezlerinde okutulan eserler üzerinden yapılmaktadır.
Niyetleri en iyi bilen Allah’tır.
Teyyârât el-Muâsıra
Bassâm Dâvut Acek ve Fatıma Muhammed Mardini tarafından ele alınan bu muasır eser aslen, Ebu’n-Nur el-İslami Üniversitesi dördüncü sınıf müfredatında bulunan, modern ve kadim fikri akımlar dersini işlemek için basılmıştır. Aslı bulunan ya da bulunmayan pek çok ideolojiyi işlemiştir. Aynı zamanda önemli isimlere ve kaynaklara da yer vermiştir. Amaç, İslam davetine karşı çıkan bütün fikri akımları basit bir şekilde talebeye aktarmak ve dinden kopuk olarak gelişen bu sistemlerdeki çürüklere/batıl noktalara işaret etmektir.