Mantık
İlk çağlardan modern döneme kadar üzerinde zihinsel mesai sarf edilen, tartışılan, eserler kaleme alınan Mantık ilmi yani ‘Klasik Mantık’; bir diğer ismiyle Formel Mantık'tır.
Klasik mantık; akıl yürütmenin geçerlilik kurallarıdır. Gerek düşünme gerekse düşünceleri İfade etmede ölçülü ve mutedil olmak için gerekli kuralları ve kalıpları vermektedir.
Mantık ilmi; akıl yürütmenin, fikir ve muhakemenin formel yasalarını inceleyerek bunlardan yeni yasalar va’z edip, bizi akıl yürütme esnasında yanlışa ve tutarsızlığa düşmekten korumayı; zihin atölyemizde düşünceyi, geliştirmiş olduğu şablonlara ve kaidelere uygun biçimde düzenleyerek bir bütünlük içerisinde mevcut bilgilerle yeni bilgilere ulaşmayı; delil getirmede fikirleri doğrulama ve uygun kelimeler seçme becerisi kazandırmayı ve münazaralarda görüşleri destekleyici kanıtlar getirebilme kabiliyeti geliştirmeyi hedeflemektedir.
İnsanlığın bilim ve teknolojide ulaştığı seviye tarih içinde pek çok medeniyetin tecrübelerinden damıtılmış ortak bir birikimin neticesidir. Doğru düşüncenin kalıplarını inceleyen bir ilim dalı olan klasik mantık da ilk defa Aristo tarafından tedvin edilmiş ve İslam dünyasındaki izdüşümü Abbasiler dönemindeki tercüme faaliyetleri ile başlamıştır. Aristo’nun ilk mantık kitapları, Beytu’l Hikme denilen kütüphanede hicri 2. yüzyılın sonlarında Arapçaya tercüme edilmiştir.
Klasik medrese eğitimi, güçlü bir dil ve mantık örgüsü üzerine kuruludur. Bu doğrultuda Kevseriyye İslami İlimler Eğitim ve Araştırma Merkezi'nde; Felsefe, Mantık ve Astronomi alimi Esiruddin el-Ebheri’ye (ö. 663/1265) ait, yüzlerce şerh ve haşiyesi yazılmış bir mantık klasiği olan İsagoci metni okutulmaktadır.
İsagoci
İsagoci, aslen Furfûriyus’un; Aristo’nun Organon adlı eserinin ‘Kategoriler' bölümüne yazmış olduğu giriş risalesidir. İslam mantığında Furfûriyus’un eserinden kısmen veya tamamen farklı olarak kaleme alınan mantık eserlerini Isagoge (eisagoge “giriş”) adıyla telif etmek bir gelenek halini almış olup bunlar arasında İbn Sina çizgisinin önemli isimlerinden Esirüddin el-Ebheri'nin İsagoci fi’l-Mantık adlı eserinin özel bir yeri vardır. Kitap, özet bir şekilde klasik mantığın bütün konularını içermektedir; bundan dolayı da medreselerde okutulan ilk ders kitabı olma özelliğini kazanmış, çeşitli şerh ve haşiyeleri yapılmıştır. Eserde Aristo’nun Organon'unu oluşturan sekiz kitaba, Furfûriyus’un İsagoci'sinin eklenmesiyle dokuza ulaşan külliyatla birlikte Farabi ve İbn Sina’nın eserlerindeki tertibe uygun olarak mantığın bölümleri ve konuları özlü bir şekilde tanıtılmıştır.